Charles-Aznavour-Platz: ein Wahrzeichen Yerevans

· Aktualisiert am 2026-04-27

Ein kleiner Platz mit einer übergroßen Geschichte

In einer Stadt der Denkmäler und Gedenkstätten ist der Charles-Aznavour-Platz einer der intimeren. Es handelt sich um eine kleine Fußgängerzone an der Abovyan Street, vor dem sowjetischen Cinema Moskva, nördlich des Republikanischen Platzes. Der Platz selbst ist in seinen Abmessungen unscheinbar – ein paar hundert Quadratmeter Pflasterung, einige Bänke, die sowjetisch-modernistische Fassade des Kinos als Kulisse. Doch die Bronzestatue in der Mitte, die 2014 enthüllt wurde, markiert die Gegenwart des international berühmtesten Armeniers, der je lebte.

Charles Aznavour – geboren als Shahnour Vaghinag Aznavourian in Paris 1924 als Kind armenischer Einwanderer, gestorben in Alphen-sur-Rhône 2018 im Alter von 94 Jahren – war ein Sänger, Liederschreiber, Schauspieler und Humanist, dessen Karriere sieben Jahrzehnte umfasste und der über 1.300 Lieder in acht Sprachen aufnahm. Er verkaufte mehr als 100 Millionen Schallplatten. Er wurde 1998 in einer Online-Umfrage zum „Entertainer des Jahrhunderts” gewählt. Und für Armenier überall war er mehr als ein Unterhalter: Er war das Gesicht armenischer Identität in der frankophonen Welt und die Person, die in Armeniens dunkelster Stunde auftauchte.

Aznavours armenische Wurzeln

Die Familie Aznavourian stammte aus der armenischen Gemeinschaft von Achalziche in Georgien – einer der bedeutenden armenischen Diaspora-Gemeinschaften außerhalb des historischen Armeniens. Sein Vater Misha Aznavourian war Sänger; seine Mutter Knar Baghdassarian war Schauspielerin. Sie emigrierten in den 1920er Jahren nach Paris, als Teil der großen Welle armenischer Flüchtlinge, die durch den Genozid von 1915 und seine Folgen vertrieben wurden.

Aznavour wuchs im armenischen Viertel von Paris auf – der Gemeinschaft, die sich nach dem Genozid in Frankreich neu aufgebaut hatte und ihre Sprache, ihre Kirche und ihre kulturelle Identität bewahrte. Er wurde zweisprachig in Armenisch und Französisch aufgezogen, und das armenische Bewusstsein, das er in dieser Gemeinschaft aufnahm, verließ ihn nie.

Sein Bühnennamen Aznavour wurde von Édith Piaf (unter deren Management er am Anfang seiner Karriere arbeitete) als Vereinfachung von Aznavourian vorgeschlagen. Die Französischkeit des Namens verdunkelte nicht die Armenischkeit der Identität: Aznavour identifizierte sich konsequent und öffentlich als Armenier, sprach Armenisch und engagierte sich sein Leben lang für armenische politische und kulturelle Anliegen.

Das Erdbeben von 1988 und Aznavours Reaktion

Am 7. Dezember 1988 erschütterte ein Erdbeben der Stärke 6,8 das sowjetische Armenien und tötete über 25.000 Menschen sowie verwüstete die Städte Gyumri (damals Leninakan) und Spitak. Es war eines der tödlichsten Erdbeben des 20. Jahrhunderts, und es traf eine Sowjetrepublik, deren Ressourcen für die Katastrophenhilfe völlig unzureichend waren.

Aznavours Reaktion war unmittelbar und persönlich. Innerhalb von Tagen nach dem Erdbeben organisierte er Hilfskonzerte und Fundraising in Frankreich. Er gründete die Organisation Aznavour pour l’Arménie (Aznavour für Armenien) und sammelte zig Millionen Francs für Erdbebenhilfe und Wiederaufbau. Er unternahm mehrere Besuche in das Katastrophengebiet und weigerte sich, sein Engagement symbolisch zu behandeln – er beaufsichtigte die Hilfsverteilung, engagierte sich für Wiederaufbaupläne und setzte sich Jahre nach dem Ende der internationalen Medienaufmerksamkeit weiter für Armeniens Erholung ein.

Die Organisation, die er gründete, wurde zu einer dauerhaften Institution und unterstützte armenische Anliegen – Erdbebenwiederaufbau, Sozialprogramme, Bildungsinitiativen – weit über die unmittelbare Krise hinaus. Schätzungen der durch seine Bemühungen insgesamt gesammelten Mittel reichen von 30 bis 50 Millionen US-Dollar.

Die Dankbarkeit, die dies in Armenien erzeugte, ist nicht übertrieben. In einem Land, das 1988 noch Teil eines zusammenbrechenden Sowjetsystems ohne internationale Hilfsmechanismen war, war Aznavours rasches und großzügiges persönliches Engagement eine Lebensader. Der Platz und die Statue sind Ausdruck einer Schuld, die Armenier wirklich empfinden.

Aznavour als Verfechter der Genozid-Anerkennung

Neben der Erdbebenhilfe war Aznavour einer der prominentesten internationalen Verfechter der offiziellen Anerkennung des Armenischen Genozids von 1915. Er setzte sich öffentlich für die französische Anerkennung ein (erreicht 2001), sagte vor internationalen Gremien aus und nutzte seinen Prominentenstatus, um das Bewusstsein für den Genozid in Ländern zu schärfen, wo er wenig bekannt war.

Frankreichs Anerkennung des Armenischen Genozids im Jahr 2001 war ein historischer Moment; Aznavours jahrzehntelange Interessenvertretung war ein bedeutender Faktor für dieses politische Ergebnis. Er wurde 1995 zum Ehrenbotschafter Armeniens in der Schweiz ernannt, eine von mehreren formellen Anerkennungen seines Dienstes für Armenien durch die armenische Regierung.

Sein Lied „Ils sont tombés” („Sie sind gefallen”), als Reaktion auf den Genozid geschrieben, ist eine der kraftvollsten künstlerischen Reaktionen auf das Ereignis und bleibt ein zentraler Bezugspunkt im armenischen kulturellen Gedächtnis.

Die Statue und der Platz

Die Bronzestatue von Aznavour auf dem Platz wurde vom armenischen Bildhauer David Yerevanian geschaffen und am 24. Mai 2014 enthüllt – ein Datum, das wegen seiner kulturellen Bedeutung gewählt wurde (24. April ist der armenische Genozid-Gedenktag; Mai-Gedenkfeiern folgen). Die Statue zeigt Aznavour als jungen Mann in seiner Performancehaltung – Kopf leicht zurück, Arme leicht offen, die charakteristische Pose eines Chansonniers in vollem Gesang.

Die Wahl des Standorts – vor Cinema Moskva, einem der Sowjet-Modernismus-Gebäude, die diesen Teil Yerevans charakterisieren – war bewusst. Das Kinogebäude, jetzt manchmal Cinema Moskva und manchmal anders bezeichnet nach verschiedenen Eigentumsänderungen, ist ein Beton-und-Glas-Bau der 1970er Jahre; die Gegenüberstellung der Statue eines französisch-armenischen Crooners mit diesem sowjetischen Hintergrund ist typisch Yerevan – der Zusammenstoß verschiedener Epochen und Kulturregister, den die Stadt gewohnheitsmäßig produziert.

Der Platz selbst wurde 2001 nach Aznavour benannt, bevor die Statue errichtet wurde. Seit der Installation der Statue ist sie zu einem Standardwahrzeichen bei Yerevan-Stadtrundgängen und einem Treffpunkt für Touristen geworden, die die Statue vor der Kinofassade fotografieren.

Aznavours Beziehung zu Yerevan

Aznavour besuchte Armenien mehrmals während seines Lebens. Sein erster Besuch 1962 galt dem sowjetischen Armenien – ein seltener Kulturkontakt zwischen der Diaspora und der Sowjetrepublik während des Kalten Krieges. Nachfolgende Besuche waren nach der Unabhängigkeit 1991 häufiger, und die Erdbebenhilfe in den Jahren 1988–1990 brachte ihn wiederholt nach Yerevan und Gyumri.

Er beschrieb seine Beziehung zu Armenien in Interviews als emotionale Identifikation – er war nicht dort aufgewachsen, hatte nicht dort gelebt, aber fühlte es als Heimat in der Weise, wie es Diaspora-Armenier typischerweise tun: durch Sprache, durch die Geschichten der Großeltern, durch die Kirche, durch das Bewusstsein des Verlusts. „Jeder Armenier trägt zwei Heimatländer”, sagte er in einem bekannten Interview: „das Land, in dem er lebt, und Armenien.”

Aznavours letzter Besuch in Yerevan war 2018, wenige Monate vor seinem Tod im Oktober desselben Jahres. Er gab ein letztes Konzert, wurde vom armenischen Präsidenten empfangen und besuchte das Genozid-Mahnmal in Tsitsernakaberd. Er starb mit 94 Jahren, nachdem er Staatsbegräbnisehren sowohl von Frankreich als auch von Armenien erhalten hatte.

Was in der Nähe des Platzes zu tun ist

Der Platz liegt an der Abovyan Street, einer der wichtigsten Kultur- und Geschäftsstraßen Yerevans. In 10 Fußminuten:

• Republikanischer Platz und Historisches Museum: 5 Minuten südlich
• Vernissage-Flohmarkt: 5 Minuten südlich (nur Wochenenden) – lesen Sie den Vernissage-Guide
• Parajanov-Museum: 10 Minuten östlich – lesen Sie den Parajanov-Museum-Guide
• Opernhaus: 8 Minuten nördlich an der Mashtots-Allee – lesen Sie den Oper-und-Ballett-Guide
• Cascade-Komplex: 12 Minuten nördlich – lesen Sie den Cascade-Guide

Die apostolisch-armenische Kirche Katoghike (eine der ältesten Kirchen Yerevans, teilweise aus dem 13. Jahrhundert) ist 5 Fußminuten östlich an der Abovyan – ein bemerkenswertes Überleben in der sowjetisch wiederaufgebauten Stadt, das einen kurzen Stopp wert ist.

Die Diaspora-Tradition, die Aznavour repräsentiert

Der Aznavour-Platz ist in einem breiteren Sinne ein Denkmal für die armenische Diaspora – die 5–8 Millionen Armenier, die außerhalb Armeniens leben, hauptsächlich in Frankreich, den USA, dem Libanon, Russland und Argentinien. Die Verbindung der Diaspora mit Armenien war seit 1915 kulturell zentral: Sie bewahrte die Sprache, die Kirche, die politische Interessenvertretung und das kulturelle Leben, das sonst hätte ausgelöscht werden können.

Aznavour ist der berühmteste individuelle Ausdruck dessen, was die Diaspora hervorbrachte: eine spezifisch armenische Sensibilität, ausgedrückt durch eine europäische Kunstform (das Chanson), in einer Sprache (Französisch), die nicht Armenisch ist, die ein Publikum erreicht, das nicht hauptsächlich armenisch ist, während eine ungebrochene Identifikation mit dem Heimatland aufrechterhalten wird. Diese Synthese – französisch durch Sprache und Karriere, armenisch durch Identität und Engagement – ist eines der interessantesten und spezifisch modernen Dinge an ihm.

Für Besucher des Matenadaran, der Genozid-Gedenkstätte oder einer der anderen Institutionen in Yerevan, die die Tiefe und Kontinuität der armenischen Zivilisation repräsentieren, ist der Charles-Aznavour-Platz das zeitgenössische Kapitel – der Beweis, dass die Tradition ins 20. Jahrhundert fortbestand, durch die Diaspora, durch Leid und Erfolg, und etwas hervorgebracht hat, das als spezifisch armenisch erkennbar ist.

Häufig gestellte Fragen zum Charles-Aznavour-Platz

Wo genau befindet sich der Charles-Aznavour-Platz?

An der Abovyan Street, etwa 200 Meter nördlich des Republikanischen Platzes, vor dem Cinema-Moskva-Gebäude. Die Bronzestatue ist von der Straße aus sichtbar.

Wann wurde die Statue enthüllt?

Die Statue wurde am 24. Mai 2014 enthüllt. Der Platz selbst wurde 2001 nach Aznavour benannt.

Hat Aznavour den Platz persönlich besucht?

Ja. Aznavour nahm an der Statuenenthüllungszeremonie 2014 teil und besuchte den Platz bei späteren Reisen nach Yerevan.

Besteht eine Verbindung zwischen Aznavour und der Genozid-Gedenkstätte?

Ja, eine tiefe. Aznavour war einer der prominentesten internationalen Verfechter der Anerkennung des Armenischen Genozids. Er besuchte die Genozid-Gedenkstätte in Tsitsernakaberd mehrfach, und sein Lied „Ils sont tombés” gehört zu den bedeutendsten künstlerischen Reaktionen auf das Ereignis. Das Mahnmal und der Platz repräsentieren komplementäre Aspekte des armenischen historischen Gedächtnisses.

Gibt es andere Straßen oder Stätten in Yerevan, die nach Diaspora-Armeniern benannt sind?

Ja. Mehrere Straßen und Institutionen in Yerevan ehren Diaspora-Armenier, die bedeutend zum Land beigetragen haben – Kirk Kerkorian (Geschäftsmann und Philanthrop, finanzierte bedeutende Infrastruktur), Alex Manoogian (Industrieller, finanzierte Kulturinstitutionen) und andere. Die Tradition, Stätten nach Diaspora-Gebern und Vertretern zu benennen, spiegelt die spezifische Beziehung zwischen dem armenischen Staat und seiner Diaspora wider.

War Aznavour der einzige armenische Sänger von internationalem Ruhm?

Er war der international berühmteste, aber nicht der einzige. Die armenische Musikdiaspora hat bedeutende Figuren in mehreren Genres hervorgebracht: Komitas Vardapet (frühes 20. Jahrhundert, klassische Musik und Volksliedererhaltung), Alan Hovhaness (Komponist), System of a Down (Rockband, vier Mitglieder armenischer Abstammung) und mehrere französisch-armenische Sänger in der Chanson-Tradition, die Aznavours Weg folgten.